المعسكر و أنشد القصيدة و خرج من باب آخر و هي قصيدة بليغة جليلة أوّلها : « الحقّ مهتضم و الدين مخترم * و فيء آل رسول اللّه مقتسم » و چند بيت ديگر از آن نقل كرده است و اديب اريب بارع شيخ ابراهيم بن يحيى عاملى ( متوفّى بسال 1220 تقريبا ) اين قصيدهء شريفه را تخميس كرده ، و شيخ جليل ناقد شيخ جعفر نقدى تخميس او را در جلد اوّل كتاب شريف منن الرحمن ذكر كرده است و مطلع تخميس مذكور اين است : « يا للرجال لجرح ليس يلتئم * عمر الزمان وداء ليس ينحسم حتّى متى أيّها الأقوام و الامم * الحقّ مهتضم و الدين مخترم و فيء آل رسول اللّه مقتسم » طالب تمام تخميس بكتاب مذكور مراجعه كند ( ص 151 - 153 ) . پوشيده نماند كه أبو فراس يكى از مفاخر نامى شيعهء اثنى عشريّه مىباشد و ترجمهء او در وفات الاعيان و مجالس المؤمنين و أعيان الشيعة و غالب كتب تراجم و تواريخ و ادب مذكور است و آنچه ابن خلّكان در ترجمهء او در وفيات آورده است در اثبات جلالت او كافى است و اين مقام وسعت ذكر ترجمهء حال او را ندارد و حاجتى هم به آن نيست زيرا كه او از معاريف شعراء و ادباء و امراء اسلام بشمار ميرود و صيت عظمت و آوازهء جلالتش در عالم علم و ادب طنين‌انداز است و گوشزد هر عارف و عامى شده است بلكه مقام او در عالم فضل و ادب أظهر من الشمس و أبين من الامس است فراجع ان شئت . - 5 - دعبل خزاعى و تائيهء او ( ص 227 س 6 - 9 ) اينكه مصنّف ( ره ) گفته : « و دعبل بن علي الخزاعى - رحمة اللّه - است كه اين قصيدهء تائى او راست در على و آل على :